Lanier je, až do samého morku kostí, Silicon Valley sage: jeho prózy, a to navzdory jeho slušně odolné postoj, je směs TED rozhovorů a přednášek a stánek s jídlem. Četl jsem jeho knihu, stále jsem chtěl, aby šel hlouběji. A pak jsem si přečetl Jamese Bridle „New Dark Age: Technology and the End of the Future“, který se brodí tak hluboko, že jsem se začal bát, že se už nikdy nevrátím. „New Dark Age“ patří mezi nejvíce znepokojující a osvětlující knihy, které jsem četl o Internetu, což znamená, že patří mezi nejvíce znepokojující a osvětlující knihy, které jsem četl o současném životě. Uzda nechce, aby vás přesvědčit, aby odstranit vaše sociálních médií účtů, i když, můžete být více pravděpodobné, aby tak učinily v důsledku toho, že číst jeho knihy, než Lanier. Místo toho, on vás chce vidět jasněji, co je to žít ve světě, kde nikdy nemůžete opravdu jít offline každopádně, kde není funkční možnost vyhnout se síti.
Uzda, jako Lanier, má zázemí v programování: on je umělec, jehož práce zkoumá skryté operace technologie ve veřejné sféře. Mezi jeho známější kousky jsou „Drone Stín,“ pro které maloval v životní velikosti, směry vojenské letouny v městské prostory, a „Autonomní Past 001,“ high-koncept žert zahrnující „odchyt“ self-hnací vozy tím, že obklopí je s rituální kruhy soli, jejichž podobnost k silniční značení zmatený auta a. I. navigační systémy do bezmocné stáze. On také získal důležitost v loňském roce pro své virové esej „Je Něco Špatně na Internetu,“ trýznivé expozice strašidelné, algoritmicky generované děti videa na YouTube, rozšířenou verzi, která tvoří kapitolu „Nové doby temna.“
Uzda tvrdí, že Osvícení éry rovnice vědění a moci se zhroutil pod čiré množství informací—data, zprávy, stanoviska, politické podívanou, skutečnosti, klam—mobilizovaný moderní technologie. Nejen, že vědění už není moc, ale už to není ani poznání. Je zvláštní fakt, ověřitelný lidmi, kteří stále žijí, že Internet byl kdysi považován za velkou nadstavbu, kterou bychom všichni byli povzneseni do stavu technologického osvícení. Takhle se věci nevyvíjely. Zde je návod, jak Uzda dá to:
dnes nacházíme připojen k obrovské úložiště knowledgeand ještě jsme se nenaučili myslet. Ve skutečnosti je opak pravdou: to, co bylo zamýšleno osvítit svět v praxi, ho ztmavne.Množství informací a plurality světonázorů nowaccessible k nám prostřednictvím internetu, nejsou produkovat coherentconsensus reality, ale jeden zmítána fundamentalistické lpění onsimplistic příběhy, konspirační teorie a post-faktické politice.To je na tento rozpor, že myšlenka nového temného věku závitů: spravovat, v níž hodnota, že jsme se umístili na znalosti je zničen, které hojnosti, že zisková komodita, a ve kterém se podíváme aboutourselves v hledání nových způsobů, jak porozumět světu.
kniha vymezuje způsoby, v nichž budoucnost se stává tmavší a méně poznatelným, i když naše nástroje pro předpovídání je stále důmyslnější. Nejvíce fascinující a znepokojující kapitola knihy je o tom, jak Internet, primární vektor informací o změně klimatu, je stále více vektorem samotného problému. Světová datová centra již mají zhruba stejnou uhlíkovou stopu jako globální letecký průmysl, i když lidé stále mluví o „cloudu“, jako by to byla sotva tělesná entita. Jak teplota stoupá, naše informačních technologií bude fungovat méně efektivně—zvýšené teplo a vlhkost bude bránit průtoku bezdrátové a satelitní komunikace—a bludný kruh začíná. (Uzda je podobný bod o kryptoměna, že údajně revoluční a transformační technologie: li jeho růst pokračovat, v příštím roce Bitcoin sám bude účet na stejné úrovni uhlíku výstup jako celé Spojené Státy. Ještě depresivnější je tvrzení, že změna klimatu by nás mohla ve skutečnosti učinit hloupějšími: cituje výzkum, který ukazuje, že lidská kognitivní schopnost významně klesá s vyšší atmosférickou koncentrací uhlíku. „Oxid uhličitý mraky mysl: je to přímo zhoršuje naši schopnost jasně myslet, a my jsme zdění to do místa vzdělávání a pumpovat do atmosféry,“ píše. „Krize globálního oteplování je krizí mysli, krizí myšlení, krizí naší schopnosti myslet jiným způsobem. Brzy nebudeme schopni vůbec přemýšlet.“
Pokud jsem se setkal s více zakazující obrys budoucnosti v jakékoli umělecké literatury faktu, jsem samozřejmě zapomněl, možná jako výsledek uhlíku vyvolané kognitivní pokles. (Blýskání na tento toxický mrak je, že brzy budeme moci vinit všechny naše idiocies o změně klimatu.) Uzda apokalyptická vize může být mysl otupující, v jeho způsob, jak: to je neúnavně ponuré knihu, a číst to, je riziko dusí všechny zbývající doufám, že jste mohl pro budoucnost, žádný smysl, že katastrofa může být ještě odvrácena nebo zmírněna. (To není výsledek, který by jeho autor zřejmě zamýšlel.) Stejně jako Lanierova kniha, i když ve velmi odlišném registru, riskuje prezentaci internetu jako projevu a příčiny všech našich nejhlubších problémů. Ano, Sociální média přispěla k Trumpovu předsednictví, ale stejně tak finanční kolaps 2008, reality show, misogynie a trvalé struktury bílé nadvlády. Tak, také, s Brexitem: sledovací stratagemy Cambridge Analytica mohly tlačit Spojené království. přes čáru, ale to by neměl přiblížil, že linka bez zmatený pocit jeho vlastní divoké koloniální historie, zmařil kulturní komplex nadřazenosti, a self-udržovat třídní systém, který zvyšuje průměrný staré Etonian oportunisté na úkor národních zájmů. Chronickým stavem je nepřiměřená moc a bohatství malé menšiny; technologie je prostředkem, kterým se projevují její příznaky.
uzda vytváří nade vší pochybnost zlomyslnost a složitost těchto příznaků. V jednu chvíli popisuje logistický systém zaměstnán Amazon ve svých skladech, v němž stock-pickers chodit svižně mezi regály, následující pokyny předávány ruční zařízení, které také sleduje jejich rychlost a účinnost. Uspořádání polic nedává lidským očím smysl-knihy naskládané vedle pánví, televize vedle dětských hraček-ale je naprosto racionální ke strojové inteligenci, která je konfigurovala. Je to systém, který je nepochopitelný bez pomoci počítačů a ve kterém je převrácen tradiční vztah autority mezi člověkem a strojem. („Snižuje lidi na maso algoritmy, užitečné pouze pro jejich schopnost pohybovat se a sledovat objednávky, z nich dělá jednodušší najmout, oheň, a zneužívání,“ Uzda poznámky.) Stejně jako tolik jinde v knize, je těžké číst jako metaforu pro mnohem širší pravdy: všichni jsme z nás stále jednají o světě, který dává smysl pouze z hlediska strojů. Pro některé z nás—pracovníky Amazonu, řidiče Uberu – je to méně metafora než doslovná realita. Jak uvedl William Gibson, “ budoucnost už je tady—prostě není příliš rovnoměrně rozložena.“
být naživu a on-line, v naší době, je cítit najednou popudil a znehodnocené tím přívalem informací, bezmocný proti rostoucí příliv špatnou a ještě horší názory. Nikdo nic nechápe: ne globální ekonomiku řídí nepoznatelný rozmary algoritmy, ne naše stále volatilní a nestabilní politické systémy, ne důsledky blížící se klimatickou katastrofu, která tvoří pozadí. Vytvořili jsme svět, který vzdoruje naší schopnosti ho pochopit—i když ne, samozřejmě, schopnost malého počtu lidí z něj profitovat. Smazání účtů sociálních médií může být prostředkem k tomu, aby bylo snesitelnější, a dokonce i udržení zdravého rozumu. Ale tak či onak, svět je tím, čím je, budeme se muset naučit žít v něm.