Bewertungen
“ Dieses einzigartige und überzeugende Buch wagt es, den philosophischen Knoten zu lösen, der in der jungschen Psychologie groß ist, und das mit Sorgfalt und Meisterschaft. Bewaffnet mit einer beeindruckenden Reihe von Experten auf diesem Gebiet, Dies ist eine unverzichtbare Ressource für alle, die Klarheit über die grundlegenden konzeptionellen Fragen und Probleme suchen, die bei jeder ernsthaften Untersuchung des jungschen Denkens unvermeidlich auftreten. Es ist ein fleischig und fesselndes Buch, und die Kapitel funken aus einander. Es ist eines, das ich immer wieder aufgreifen werde.“- Lucy Huskinson, Bangor University, UK; Autorin von Architecture and the Mimetic Self und Mitherausgeberin des International Journal of Jungian Studies
„Die meisten Studien von Jung haben seine philosophischen Fehler und Fehlcharakterisierungen abgelehnt, was diese Sammlung von Essays besonders frisch und aufregend macht. Mills hat eine herausragende Gruppe von Wissenschaftlern zusammengebracht, die Jungs Konzepte mit philosophischer und psychologischer Strenge in neue Richtungen erforscht, entwickelt und interpretiert haben. Dies ist eine wichtige Lektüre für diejenigen, die wissen wollen, was derzeit über die Grundlagen des jungschen Denkens gedacht wird.“-Roger Brooke, Duquesne University, USA; Autor von Jung und Phänomenologie: Classic Edition
„Eine neue Wertschätzung der Relevanz von Jung für die Philosophie und der Relevanz der Philosophie für die Jungsche Psychologie zieht sich durch das Gebiet der analytischen Psychologie und ist längst überfällig. Dieses Buch geht neue Wege, indem es zeigt, wie tief philosophisch Jungs Psychologie war und immer noch ist. Es ist voll von Konzepten, die bei vielen Menschen, die in der Philosophie arbeiten, Anklang finden sollten — von Jungs prospektivem Verständnis des Mythos bis zu seinem Beharren auf der psychologischen Bedeutung der Alchemie. Gleichzeitig wirft Mills ‚Buch schwierige philosophische Fragen bei der Interpretation von Jung auf, zum Beispiel die Weigerung von Jung, metaphysische Schlussfolgerungen zu ziehen, verbunden mit seinen nicht so verborgenen kantischen Verpflichtungen und seinem etwas unhaltbaren Szientismus. Hoffen wir, dass endlich Philosophen und Philosophiestudenten die müden Vorurteile gegen die Jungsche Psychologie ablegen und schauen und sehen, was für ein Ideenschatz Jung ausgegraben hat. Die jungsche Psychologie wird nur von einem geschärften Sinn für die philosophischen Probleme und Fragen der Jungschen Theorien profitieren. Ein willkommener Beitrag zu einem wachsenden Feld, das die Messlatte für die intellektuelle Neubewertung der Jungschen Psychologie hoch legt.“- Sean J. McGrath, Memorial University, Kanada; Autor von Der dunkle Grund des Geistes: Schelling und das Unbewusste