TerminologyEdit
bár a kifejezést még az 1910-es években hozták létre, a jelenség nem új. Erre utal a héber Biblia. A szó számos jelentésváltozáson ment keresztül, mióta először megalkották, és még mindig sokféle értelemben használják. Ma a transzvesztita kifejezést általában elavultnak és megalázónak tekintik, a cross-dresser kifejezést megfelelőbb helyettesítésként használják. Ennek oka az, hogy a transzvesztita kifejezést történelmileg orvosi rendellenességek diagnosztizálására használták, beleértve a mentális egészségi rendellenességeket is, a transzvesztizmust pedig rendellenességnek tekintették, de a cross-dresser kifejezést a transznemű közösség alkotta meg. Bizonyos esetekben azonban a transzvesztita kifejezést megfelelőbbnek tartják a transznemű közösség tagjai számára, nem pedig a transznemű Közösségen kívüliek számára, és néhányan visszanyerték a szót.
a kifejezés eredete
Magnus Hirschfeld alkotta meg a transzvesztita szót 1910-ben (latinul transz -, “át, át” és vestitus, “öltözött”), hogy utaljon a keresztkötés iránti szexuális érdeklődésre. Arra használta, hogy leírja azokat a személyeket, akik szokásosan és önként viselték az ellenkező nemű ruhákat. Hirschfeld transzvesztita csoportja férfiakból és nőkből állt, heteroszexuális, homoszexuális, biszexuális és aszexuális orientációval.
maga Hirschfeld nem volt elégedett a kifejezéssel: úgy vélte, hogy a ruházat csak egy külső szimbólum, amelyet különféle belső pszichológiai helyzetek alapján választottak. Valójában Hirschfeld segített az embereknek a keresztnév megváltoztatásában (a törvényes utóneveknek nemre vonatkozónak kellett lenniük Németországban), és elvégezte az első bejelentett nemi átalakító műtétet. Hirschfeld transzvesztitái tehát a mai értelemben nemcsak Transzvesztiták voltak, hanem sokféle ember a transznemű spektrumból.
Hirschfeld azt is észrevette, hogy a szexuális izgalom gyakran társul a transzvesztizmushoz. Az újabb terminológiában ezt néha transzvesztikus fetisizmusnak nevezik. Hirschfeld világosan megkülönböztette a transzvesztizmust, mint az ember “kontra-szexuális” (transznemű) érzéseit és a fetisiszta viselkedést, még akkor is, ha ez utóbbi a másik nem ruháinak viselését jelentette.
cross-dressersszerkesztés
az egyik leghevesebb aktivista, aki kijött a Stonewall zavargásokból, Sylvia Rivera volt, aki utcai Transzvesztita Akcióforradalmárokat állított fel. Egy 1971-es esszében” Transzvesztiták: A forradalom féltestvérei és féltestvérei” – írta Rivera – “a Transzvesztiták homoszexuális férfiak és nők, akik ellenkező nemű ruhákba öltöznek.”
az 1970-es években bekövetkezett változások után egy nagy csoport szó nélkül maradt, hogy leírja önmagát: heteroszexuális férfiak, akik hagyományosan nőies ruhát viselnek. Ez a csoport nem volt különösebben elégedett a “transzvesztizmus” kifejezéssel, ezért felvette a “cross-dresser”kifejezést. A Cross-dresserek olyan férfiak, akik női ruhát viselnek, és gyakran csodálják és utánozzák a nőket, de önmagukat úgy azonosítják, hogy különböznek mind a meleg férfiaktól, mind a transzszexuálisoktól, és általában tagadják a fetisiszta szándékokat.
ha a keresztkötés erotikus célból történik legalább hat hónapon keresztül, és jelentős szorongást vagy károsodást okoz, a viselkedés mentális rendellenességnek minősül a mentális rendellenességek diagnosztikai és statisztikai kézikönyvében, és a pszichiátriai diagnózist “transzvestikus fetisizmus” alkalmazzák.
CultureEdit
egyes kultúrákban a transzvesztizmust vallási, hagyományos vagy szertartási okokból gyakorolják. Például Indiában a Hindu isten Krisna néhány férfi bhaktája, különösen Mathurában és Vrindavanban, női ruhába öltözik, hogy hitvesének, Radha istennőnek adja ki magát, az odaadás cselekedeteként. Olaszországban a Nápolyi femminielli esküvői ruhákat visel, az úgynevezett matrimonio dei femminielli (a női férfiak házassága), felvonulás zajlik az utcákon, ez a hagyomány nyilvánvalóan pogány eredetű.