Forbrukerisme: Mennesker beholder alltid pengene som sekundære når det er et ønske om å skaffe seg materielle eiendeler uansett den økonomiske situasjonen er. Forbruk, som vi alle vet, er en av aktivitetene i økonomien uten hvilken industrialisering ikke kan oppnås. Men når vi vurderer samfunnet som engasjerer seg i forbruket av varer, kan vi ikke bare snakke om fondet vi eier, men om kvaliteten på trivsel og følelsen av lykke som vi mottar. Så, la oss åpne opp vårt brede syn på forbrukersosiologi som vil ta konseptet til en annen linje.
Hvorfor så viktig?
er virkelig forbruk så viktig å bli vurdert i en økonomi? Hva går inn mens forbruker varer? Har den samme følelsen for både materialistiske og ikke-materialistiske eiendeler? For eksempel, hvis en middelklassekvinne går til en avdelingsbutikk for å kjøpe nødvendige husholdningsartikler i en måned innenfor et budsjett På Rs.1000, hun vil ende opp med å betale Rs.1500 inkludert elementer som ikke er lagt til i hennes ordliste liste. Den ekstra mengden Rs.500 er hennes følelse av lykke som er immateriell og også uunngåelig. Mens tilbringe ekstra beløp, hun vil ikke vurdere klassen der hun er fra, men mengden av følelser som hun får med de materialistiske produkter.
Funksjonen av sosial stratifisering:
- overklassen forbrukere er minoriteten i gruppen som er svært få i antall, men anses som svært kraftige i samfunnet for å holde penger. De oppfyller sine tilbøyeligheter umiddelbart når det oppstår som de ikke har et problem med penger og produktet.
- de lavere klasse forbrukere er relativt flertall i antall som er svært maktesløse som de ikke holder penger til å selv oppfylle sine grunnleggende behov. Det oppstår ikke noe dilemma med en slik oppdeling av mennesker som deres ønsker er mye begrenset.
- den patetiske situasjonen er med de middelklasseforbrukerne som ikke er veldig kraftige som som 1.kategori procurers eller meget mindre maktesløse som 2. kategori folk. Med mye mer markedsføring av produktene i næringene gjennom reklame og andre midler, er disse menneskene i trang til å konsumere alle disse varene selv bærer ubegrenset gjeld i deres navn.
Fra dette kan vi forstå forbrukernes innflytelse i samfunnet som er delt på pengegrunnlaget i forhold til gleden de trenger for å sikre seg.
hvem skaffer fordelene?
Forbruk av varer er ikke bare et spørsmål om forbrukerne, men også produsentene. I det industrialiserte samfunnet er det viktig å holde produsentene og kjøperens hånd i hånd til slutten av produktet når den berørte personen. Mens vi skiller de to kategoriene av mennesker på kapitalens grunnlag som de investerer, ender vi opp med å skyve den ene siden av folket som eiere og den andre siden som arbeid og automatisk skape et kapitalistisk samfunn. I en slik situasjon er fordelene mer samlet i stedet for eiere. Med mange flere økende produksjoner øker forbruket i det målrettede samfunnet til slutt og resulterer i mesterens fortjeneste og trenger å forstå ikke til fordel for forbrukerne i det hele tatt.
Faktisk er det et resultat:
for eksempel blir tiltrukket av flere og flere annonser, en person bruker penger på nylig lansert den beste nye mobiltelefonen i markedet og høster tilfredshet. Men innen en uke er en annen telefon lansert og anses å være den beste enn det forrige elementet. Så, denne personen disponerer den forrige og kjøper den nye telefonen for å oppnå maksimal tilfredshet. Vil du tro at denne kjeden av endring stopper når som helst? Det vil ikke skje, på grunn av så mye konkurranse som eksisterer i samfunnet med forbrukersosiologi både når det gjelder produksjon og forbruk for å oppnå minst personlig preferanse. Dens ende er depresjonen og følelsen av ikke å få det ønskede materialet som presser oss inn i verden i å søke og skaffe det «nest beste» produktet som går inn i markedsområdet.
Konklusjon:
med delt sosial struktur er det umulig å redusere behovet for forbruk og også følelsen av formue for folket, uten å gi mer verdi til virkningen på deres psykologiske aspekter som er fremhevet i forbrukersosiologien. Å bli kvitt dette er å komme ut av skallet av å gå bak de materialistiske eiendelene og nyte det naturlige miljøet ved å involvere og kommunisere med mennesker i person rundt oss som vil avlede vårt sinn for å oppnå velvære gjennom forbruk